さて、再来週の月曜日、5月21日は、君たちも知っているとおり、日食があります。日食は、新月のときに、太陽、月、地球が一直線上に並ぶことで起こります。ただし、新月になるのは29.5日ごとですが、地球の公転軌道面に対して、月の公転軌道面が約5゜傾いているので、新月のたびに日食が起こるわけではありません。全世界で見れば、年に3回前後の頻度で観測されますが、日本に限定すれば、数年に一度という頻度になります。私は、3年前に黒姫サマースクールの引率中、今の5年生と一緒に見ることができましたが、部分日食でした。このときは、屋久島などで皆既日食が観測されていますが、今回は地球と月との距離の関係で、太陽の縁がリング状に見える金環日食が首都圏で見られるということです。金環日食が日本で観測されたのは、前回が25年前(1987年9月23日)の沖縄、次回、観測されるのは18年後(2030年6月1日)の北海道だということです。さらに、首都圏に限れば、前回は173年前(1839年9月8日)、次回は300年後(2312年4月8日)ということになります。したがって、天候に恵まれれば、天文観測が趣味だという人でない限り、一生に一度観測できるかどうかという現象です。

　学園では、理科の先生方が、1,2年生の希望者を対象に、観察会を企画してくださいました。ただし、金環日食になるのは午前7時半頃であり、この時間、校庭では、校舎に遮られて観察はできません。そこで、会場を放光館の屋上としましたが、そうすると50名が限度です。しかしながら、申し込み初日に約200名の申し込みがありました。この内、150名は観察会に参加できなくなってしまいます。また、上級生でも観察したいという生徒は多いと思いますが、7時半は登校途中の時間帯でもあります。したがって、観察会に参加できない多くの1,2,年生、また上級生も日食を観察してから登校できるように、5月21日は、いつもより1時間遅い9時半始業ということにいたします。

　ただし、くれぐれも、安全な場所で、安全な方法で観察をしてほしいと思います。
　たとえば、肉眼はもちろん、サングラスや下敷きなどを使用しての観察は危険です。これらは充分に光を弱めることができません。たとえ充分に光が弱まっているように見えても、太陽光線には目で見てわかる可視光線だけなく、目には見えない紫外線や赤外線も含まれています。適切な方法で観察しないと、日食網膜症になり、ときには永続的に視力が低下したままになってしまう可能性もあります。必ず、市販されている日食グラスを使うようにしてください。
　また、観察の場所も、車通りのある道路などでは危険です。公園など、安全に観察できる場所を自宅近辺で探しておいてください。

　もう一つ、君たちに望むのは、ただ観察するだけでなく、日食のしくみや、部分日食、皆既日食、金環日食の違いを理解して観察してほしいということです。
　科学技術は、それを使う人間次第です。したがって、我々はそれらを使うことによる地球や社会への影響を知っておく必要があります。しくみを理解することはその一助となります。科学者や技術者のようには理解できなくても、科学技術を使う我々もそのしくみの理解につとめることは大切なことです。それには、日頃から「なぜ？」、「どうして？」という新鮮な疑問をもつことです。日食は自然現象ではありますが、よい練習機会になると思います。ぜひ、人に説明できるほどに理解をして、観察に臨んでほしいと思っています。(朝礼でのお話から)

宝地戸　通至 先生

性格：江戸っ子気質
趣味：子どもと銭湯へ行くこと
御輿（みこし）をかつぐこと

・「革命エデュケーション」

　・第一部「iPhoneの先にある未来」

　　第一回「SNS・スマホ・Think different」

　　　（次回は５月２１日頃に公開予定です）

・平成２３年度

　・伊藤計劃『ハーモニー』を語り尽くす

　・『こころ』ブックガイド

　　　『こころ』読解のキーワードから出発するブック&ムービーガイド

　　　「チック」と「タック」の間で――夏目漱石『こころ』

学内の塾訪問会は、各塾にお問い合わせください。

学園主催の説明会は、10月より始まります。Web上での申し込みとなります。

1年生の諸君も、新しい学園生活にだいぶ慣れたようです。

年度の初めにあたり、君たちに話しておきたいことは、君たちが目指すべき人間像のことです。承知のとおり、世田谷学園には“Think&Share”－『天上天下唯我独尊』という教育理念、「明日をみつめて、今をひたすらに」、「違いを認め合って、思いやりの心を」という2つのモットーがあります。では、それらのもとで、君たちはどのような人間像を目指せばよいのか。

それは、

①立心にあふれ、知性をたかめていく人。

②喜びを　多くの人とわかちあえる人。

③地球的視野に立って、積極的に行動する人。

の3つです。校歌に「修めよ学べ　我等が智と徳」、「鍛えよ磨け　我等が身と魂」とありますが、今挙げた、1つ目の「自立心にあふれ、知性をたかめていく人」は「智」、2つ目の「喜びを多くの人とわかちあえる人」は「徳」、3つ目の「地球的視野に立って、積極的に行動する人」は「身と魂」にそれぞれ関係しています。つまり、智と徳を修め学び、身と魂を鍛え磨き続ける、常に現在進行形でそれができる人、言い換えれば、「賢く、豊かで、たくましい人」を、君たちは目指してほしい。新入生諸君には入学式でも話しましたが、これを「世田谷健児」と言います。同時にそういう人であればこそ、頭を上げ、胸を張り、大地を踏みしめて堂々と闊歩することができる、すなわち「旃檀林の獅子児」と言えるのです。

ただし、そのためには、自分自身を律して、我にとらわれたり、安きに流れたりしないようにしていかなければなりません。世田谷学園の教育の特徴の一つに、「形」から入って「心」を究めるということがあります。坐禅は、まず姿勢を調える、次に呼吸を調える、するとそれにつれて心も調ってくる。君たちの生徒手帳の1ページ目に「七仏通誡の偈」が書かれていますが、その1行目に、「諸の悪は作すこと莫く」とあります。永平寺をお開きになった道元禅師は、「悪いことをしないようにしていると、悪いことをしそうな場所に住んだり、悪いことをなすような人と接していたりしても、悪いことをなすことは決してなく、しようと思ってもできなくなる」とおっしゃっています。「悪いことをしない」という形をつくることが、「どんなことがあっても悪いことをできない」心をつくっていくのです。自分を律して「形」をつくることが、どんなときでもあたり前のごとく自分を律することのできる「心」をつくるのです。だから、まず「形」をつくるということが大切になってきます。

君たちがつくるべき「形」にはいろいろなものがありますが、今日はその基本となるものを4つ挙げておきます。君たちに配布する『学園生活のてびき』にも「生徒の実践目標」として書いてあることですが、それは、「挨拶の励行」、「正しい服装」、「10分前登校」、「清掃整頓」です。ただし、この4つを、言葉の表面の意味だけでとらえないでください。

例えば「挨拶の励行」ですが、「挨拶」は人間関係の基本であって、そこからお互いを尊重し合う心も生まれます。君たち同士やと先生方とかわす、朝一番の「おはようございます」、下校するときの「さようなら」･･･、あるいは校内でお客様とすれ違うときの「こんにちは」等々、「挨拶の励行」はもちろんこうしたことを指しますが、しかしそれだけでなく、「校門での礼」を心をこめてきちんとするということも含んでいます。

「正しい服装」や「10分前登校」には、頭髪のことやその他の決められた時間を守るということなども関係しています。「清掃整頓」は、当然のことですが、清掃の時間のことだけを言っているわけではありません。

そのように、4つの「形」、「実践目標」を応用的にとらえてください。

「世田谷健児」、「旃檀林の獅子児」は、我にとらわれたり、安きに流れたりしません。君たちは、今挙げた4つを基本として、いろいろな場面で自分自身を律して、そのためための「形」をつくってください。そして、「心」を究めてください。(始業式でのお話から)